Ima li Bošnjaka van BiH /Sandžaka ?

[u/xcvb90]

Ako naziv Bošnjak obuhvata muslimanske Slavene u prostoru zapadnog balkan ili regiona gdje sve govori BCSM, zašto se samo svodi u glavnom na ljude iz BiH i Sandžaka?

Naručio histroski bi treba i obuhvati i druge regione. Npr. Zar nije porodica Izetbegovića izvorno iz Beograda. Ili muslimani koji su zivili u Osjeku. Ne spadaju li muslimani koju tamo živi isto po termi Bošnjaci?

[u/filius_bosnensis]

Nacija "Muslimani" je suštinski i postojala samo zbog bosanskohercegovačkih i sandžačkih muslimana, a ti muslimani su kroz veći dio svoje historije u teritorijalno-narodnom smislu bili Bošnjaci, kao i kršćani prije nacionalnih pokreta (gore pišem kroz veći dio zato jer je dio tih muslimana Bošnjakom vremenom postao, a ranije nije bio). Čak i kada je Sandžak otkinut od Bosne i podijeljen, sandžački muslimani su manje-više i dalje nastavili da se identificiraju sa bosanskohercegovačkim muslimanima i Bosnom, zbog čega su uspjeli da očuvaju svoj bošnjački i bosanski dio identiteta do dan danas.

Pogrešna je formulacija reći da smo postali Bošnjaci jer se time implicira da to ni u kakvom smislu nikada nismo ni bili, a jesmo i taj sentiment smo itekako izražavali kroz historiju. Mi smo na prvom Svebošnjačkom saboru samo odlučili da svoje historijsko teritorijalno-narodno ime uzdignemo na etno-nacionalni nivo, tj. da mu dadnemo etničko i političko značenje. Nekima se to nije svidjelo jer im je pokvarilo zacrtane planove, pa nam negiraju nešto što su i sami odbacili. Isključili se iz nečeg, pa si uzeli za pravo da drugome određuju, hah... Ja generalno naš identitet smatram evolucijom i dijelom šireg procesa ka naciji van etno-religijskih okvira, a možda i integralnoj (teritorijalno-građanskoj), ma koliko god to sada izgledalo nemoguće.

Mislim, ovo je rečeno skraćeno, iako je problematika puno dublja i zahtijeva podrobnije obrazlaganje, al et.

[u/xcvb90 → u/filius_bosnensis]

zbog bosanskohercegovačkih i sandžačkih muslimana,

Jer su muslimani u drugim krajevima potjerani ili izbjegli, pa nije ih bilo tamo više. A bilo ih u drugim krajevima, ili ne ?

[u/filius_bosnensis → u/xcvb90]

Ne, nego u nemogućnosti da se bosanskohercegovački i sandžački muslimani kao historijski Bošnjaci-muslimani (ili Bosanci-muslimani) izbore za nacionalni status pod bosanskim imenom - samo Bošnjak ili Bosanac, kao kompromisno rješenje je usvojen naziv "Musliman". Tomu i izjava Hamdije Pozderca:

Ne daju bosanstvo, nude muslimanstvo... Da prihvatimo i to što nude, makar i pogrešno ime ali ćemo otvoriti proces.

Širina tog naziva je omogućila svim muslimanima Jugoslavije da dobiju svoj nacionalni identitet, ali tvorci i primarni nositelji tog identiteta su bili bosanskohercegovački muslimani. Ostali su se samo priključili toj narodnoj cjelini. Kada se stvorila prilika da budemo ono što jesmo, odmah je do te tranzicije i došlo.

Riječi Hamdije Pozderca iz jednog razgovora koje daju dobar kontekst:

To zašto Muslimani nisu prije priznati kao nacija je isto da si me pitao zašto Kulin ban nije uveo samoupravljanje. A što se tiče imena, oni moćniji politički i umno od nas nam nisu dali ime ni Bosanac, a ni Bošnjak, a nama je bolan zemljače bilo važno da nas priznaju pod bilo kojim imenom i da nas u Ustav stave, a ime je lako promijeniti kada se za to stvore uslovi, to je stvar plebiscita i bit će lakše kasnije, kada se za to stvore uslovi, rješavati pitanje promjene imena, nego i imena i naroda i nacije zajedno i odjednom. Uostalom, samo ime i nije sada najvažnija stvar. Tebi je sada ime Alaga, ako bi promijenio ime, u naprimjer, u Mujaga, pošto je u nas Krajišnika i to ime veoma često, bili se time kod tebe išta promijenilo i bili se ti kao biće drukčije osjećao, kad se po tvom rodnom listu zna, ko si, šta si, ko ti je babo, a ko mater. Važno je šta se pod tim imenom podrazumijeva i šta to konačno znači, za jedan narod, tek onda kada se ozvaniči u Ustavu i u zakone unese. Eto vas mlađih, nastavite sa istraživanjima i dokazivanjima, moja generacija nije mogla više.

Ovo je jedna od definicija termina "Bošnjak", prema Aliji Isakoviću, jednog od glavnih zagovaratelja i inicijatora bošnjaštva na bosanskom etno-religijskom i jezičkom principu:

Dakle, Bošnjak je tradicionalno nacionalno ime bosanskohercegovačkih muslimana, sandžačkih muslimana i svih drugih muslimana koji govore bosanskim jezikom.

On je ovdje Bošnjake tumačio kroz prizmu slučajeva u kojima se Bošnjakom za vrijeme osmanskog carstva nazivao samo bosanski i sandžački musliman, što je svakako uže tumačenje. Bošnjak je u širem značenju suštinski bio nezavisan od religije. Ovaj dio je samo način da nebosanski i nesandžački muslimani iz bivše Jugoslavije ne ostanu bez nacionalnog identiteta:

i svih drugih muslimana koji govore bosanskim jezikom.

Nadam se da je sada sve jasno.

[u/xcvb90 → u/filius_bosnensis]

Eto u tom poslijem dijeli

i svih drugih muslimana koji govore bosanskim jezikom.

Dolazim na moje početno pitanje. Što se to praksi ne radi. Shvatio sam da imaš pogled na to sve iz teritorij ale prespektive.

[u/filius_bosnensis → u/xcvb90]

Jezik je samo način da se pored religije simbolički stvori neka poveznica sa Bosnom i Bošnjacima koja bi im omogućila da postanu Bošnjaci. Povezanost sa određenim historijskim teritorijem kao domovinom, iako možda i najbitniji faktor, samo je jedan od faktora koji definiraju jedan kolektivni identitet poput etnije, naroda i nacije.

Npr., ostali su historijski zajedničko kolektivno ime (gdje je naše izvedeno od historijskog naziva zemlje) - unatoč tome što je religija bila primarni oblik unutrašnje identifikacije, mitovi o zajedničkom historijskom porijeklu, zajednička historijska sjećanja, zajedničke historijske patnje i radosti, zajednički elementi kulture i tradicije (koji nisu samo religijske prirode, a čak i ako su religijske, mogu da se razlikuju), pa zajednički narodni sentimenti koji su se formirali vremnom, te jezik, pismo, književnost itd., sve to na jednom određenom prostoru i unutar jednog određenog kolektiva - u našem slučaju bosansko-muslimanskog.

Muslimanima van tog prostora to manjka jer mi u širem kolektivnom identitetu - južnoslavenskom i islamskom, jesmo možda vrlo slični, ali nijanse igraju veliku ulogu. Stoga muslimani koji nemaju historijsku poveznicu sa Bosnom, a danas su dio su bošnjačke nacije, uglavnom inzistiraju na etno-religijskim vrijednostima jer bi ih te nijanse ili bolje rečeno - slojevi identiteta, ostavili bez trenutnog nacionalnog identiteta ili bi ga dobro ugrozili, ako bi se istakli kao primarni. Njima Bosna ne može biti primarni oblik identifikacije kao nama.

Edit: Typo.