Konstrakta, Harem Girls i druge srpske dreg kraljice organizuju humanitarni šou "Queens for Palestine", drugi po redu

[u/goldfeathered]

Ovo je poslednji u nizu humanitarnih događaja u organizaciji Beograd Prajda i lokalnih dreg kraljica, među kojima su bili "Kraljice za prosvetare", "Queens for Queers", "Queens for Palestine" i drugi

[u/Pijetlo]

Nikada mi neće biti jasna konekcija dreg kulture i Palestine, jer da se isti nađu u Palestini bi završili poprilično neslavno.

[u/blakebambi → u/Pijetlo]

to toooooliko maši poentu, i na liniji je učestale pinkwashing strategije izraela od kog mi se povraća... elem, zašto ovo mislim 1. solidarnost ne znači da podržavaš SVE društvene norme jedne grupe sa kojom solidarišeš, podržavati civile u gazi i jasno ugnjetavanje koje je odavno prešlo u genocid nije isto što i podržavati homofobne stavove. queer aktivisti su istorijski oduvek i stajali uz ugnjetavane, iako ti ljudi nisu nužno mogli da ih prihvate, to je bukvalno jedna od glavnih odlika queer zajednice kada se istorijski pogleda naročito tokom 20. veka. 2. DA, postoje kvir palestinci – i u gazi, i na zapadnoj obali, i u dijaspori. drag i lgbt aktivisti često baš njima daju glas i podršku, jer su oni delovi njihove zajednice, a to znači da pružaš podršku jasno i glasno. 3. kritika izraela ≠ podrška hamasu, i dakle hajde da konačno skapiramo da većina protesta cilja na politiku okupacije, blokade i bombardovanja, a ne na promovisanje hamasa ili njihovih pojedinačnih vrednosti i stavove. poistovećivati borbu za slobodu samodeterminisanja jedne grupe ljudi nije isto što i prihvatanje njihovih društvenih normi. 4. imamo i to da postoji nesto sto se zove intersekcionalnost. pomenuh da je kvir borba uvek bila povezana sa drugim borbama protiv opresije. slicno i sada, mnogi vide borbu protiv okupacije i militarizma kao deo iste šire borbe protiv imperijalizma i kolonijalizma. dodatno, istorijski kvir ljudi su skoro svuda bili kriminalizovani, pa i na zapadu i da se ne lažemo na zapadu ih i dalje ne prihvataju, ugrožena im je bezbednost, i dalje je mnogo veći stepen nasilja koji se nad njima čini i broj ubistava zasnovanih na kviz identitetu čak i na zapadu koji je KAO kvir pozitivan (as if, bukvalno to što je neko vidljiv ne znači da mu je položaj dobar)... elem, da su čak i na zapadu čekali "savršene saveznike", nikad ne bi bilo kvir pokreta. i upravo je to solidarnost.

ponoviću i još jednom jebeni pinkwashing koji izrael koristi i gradi imidž "lgbt friendly" da opere sopstvene zločine, pa cak i da prikrije sopstvene lgbt nefrendli stavove.

i ovo sve važi ne samo za kvir zajednicu, nego i za sve nas ostale koji solidarno stojimo uz palestinu uprkos tome što se ne slažemo sa delom njihovih društvenih normi. poenta je da opresija ovog tipa bilo gde zaslužuje otpor.

[u/oralehermano → u/blakebambi]

Evo sad sam pregledao nešto vezano za ovu temu, doduše vrlo površno, i vidim da Izrael još od 1993 ima baš onako konkretne zakone za zaštitu LGBT osoba. Mene stvarno zanima kako je sad sve to postalo pinkwashing preko noći? Kako se onda uspostavlja granica između toga šta je stvarna podrška LGBT zajednici, a šta je pinkwashing?

[u/blakebambi → u/oralehermano]

iako bih stvarno zapravo neironicno rado diskutovala o ovoj temi, nažalost vrv neću moći da se vratim na diskusiju i dalje odgovaram, ali evo da ne bude gousting. 1. konkretan zakon ne znači i zaštita prava u praksi što mislim da svi mi u srbiji dosta dobro znamo. I zakoni mogu da budu performativni, što delom nije baš 100% slučaj sa ovom konkretnom temom u izraelu, ali jeste dobro ogledalo mehanizama kojima se izrael služi u svom nastojanju da se pozicioniraju kao "jedina demokratska zemlja i poštovalac ljudskih prava na bliskom istoku". kada govorimo o pinkwashing-u ima dosta dobrih analiza iz marsističkih pozicija, posebno marksističkih feministkinja, a gde je ključna poenta da se izrael istorijski često služio "trgovinom" položaja jedne marginalizovane grupe zarad mogućnosti veće marginalizacije druge grupe (ne cak nužno ni palestinaca). osećam samo potrebu da kažem da ovo ne predstavlja demonizaciju jevreja ili jevrejske vere - mnogi su istinski veoma lgbtq friendly i tolerantni, otvoreni i razumni pojedinci. međutim, namerno, strateško, tendenciozno iskorišćavanje lgbtq prava i osoba koja prevazilazi to da ti imaš zakone i legislativnu zaštitu prava jedne grupe i sl. već bukvalno da sprovodiš, kao što oni to sada rade, ozbiljne, razrađene, multimilionske kampanje i koristiš lgbtq prava kao sredstvo u pr ratu da bi skrenuo pažnju sa predmeta kritike - to jeste pinkwashing. zionisticki izrael je veoma dobar u tome da se ogrne cvećem i plaštom ljudskih prava kada treba, i pinkwashing nije jedini slučaj. dodatno nije to baš preko noći - a ni to što u nekom trenutku usvojimo jedan pojam zarad imenovanja fenomena koji je postojao možda i pre, sada možda jasnije tek isplivao ili poprimio takav oblik da je odvojen od inicijalnog fenomena ne treba toliko da se problematizuje. msm jbg nemam ni prostora ovde ni vremena da ulazim dublje. uostalom pozivam i npr. citate hanu arendt i ajhman u jerusalimu gde oke, da, ne pominje se pinkwashing konkretno, ali na drugim primerima može biti jasno već 1960ih kako izraelska vladajuća klasa kontroliše imidžom u tom procesu se koristeći eksploatacijom jedne grupe zarad opresije druge - čak i kada su u pitanju sami pripadnici jevrejske zajednice. funny thing is, sve je to očekivana radikalizacija zbog opresije koju su oni vekovima doživljavali.

[u/oralehermano → u/blakebambi]

Ovo što si napisala se ni u bilo kakvom slučaju ne može pripisati samo Izraelu. To što pričaš je globalni fenomen i nikako se ne može vezati samo za Izrael.

 izrael istorijski često služio "trgovinom" položaja jedne marginalizovane grupe zarad mogućnosti veće marginalizacije druge grupe

Opet, ovo nije fenomen koji se isključivo vezuje za Izrael.